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    隆庆五年又改称兴龙宫，为皇太子居处，后又复改为钟粹宫。

    翌日天明，还在守丧的朱慈炯召集群臣商议。

    当着群臣的面，他宣布一切照旧。

    内阁，六部九卿的官员都各司其职。

    接下来众人开始商议两件事。

    一是给崇祯上庙号和谥号，二是确定新的年号。

    内阁首辅邱瑜率先说道：“陛下，今先帝驾崩，按照规矩应给先帝上庙号和谥号。”

    朱慈炯点头：“确实如此，还请诸位议定。”

    庙号指皇帝去世后，在太庙奉祀时的名号。

    这个制度起源于商。

    当时只有三种庙号。

    分别是太，高和中。

    （太宗太甲，高宗武丁，中宗太戊。）

    当时只授予开国之君，或扩大版图治国安邦的明君，亦或是中兴之主。

    周朝灭亡后，这个制度被废止。

    到了汉朝，庙号制度被重新启用。

    如汉文帝刘恒的庙号是太宗，汉武帝刘彻的庙号是世宗。

    皇帝除了庙号，还有谥号。

    谥号大约起源于西周时期。

    当时地位较高的人包括皇帝死后，都会被加谥。

    最开始皇帝的谥号只有一两个字。

    如汉太祖刘邦的谥号是高，汉文帝刘恒的谥号是孝文。

    随着时间的推移，朝代的更迭，皇帝的谥号字数也越来越多。

    到了明代嘉靖之后，皇帝谥号字数已经由最初的一两个字增加到十九个字。

    如嘉靖谥号是：钦天履道英毅神圣宣文广武洪仁大孝肃皇帝。

    文字虽多，但称得上谥号的只有一个肃字。

    谥号有褒有贬。

    具体的褒贬要根据此人的生平事迹，品德修养进行综合评估。

    不过考虑到皇帝身份的特殊性。

    一般情况下谥号都是褒义，很少有贬义。

    庙号亦是同理。

    另外。

    由于唐代之前有许多皇帝只有谥号没有庙号，一般只称呼这些皇帝的谥号简称，如汉武帝。

    唐朝以后。

    皇帝谥号的字数越来越多，为了方便称呼，对这些皇帝改称庙号而不是谥号。

    如唐太宗、宋太祖。

    在崇祯的庙号和谥号问题上，在场的大臣们都犯了难。

    尤其是庙号。

    作为大一统王朝，给皇帝上庙号的时候首先要参考上一个王朝皇帝的庙号。

    如果某个皇帝风评不好，那么后续的王朝会尽量不用这个庙号。

    大明之前是元朝。
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