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    族老点点头，高声道：“咥肉——！”

    瘸子高兴的跳起来蹦到篝火前，拿出一把短剑，极其利落的将烤野羊割成许多大小一样的肉块。两个赤脚男孩子飞跑着专门往每人面前送肉。

    惟有卫鞅面前的是一块肥大的羊腿。肉块分定，一位一直默默无言的红衣老人站起，从腰间抽出一支木剑，肃然指划一圈，高声念诵起来，“七月流火，天赐我肉，人各均等，合族兴盛——咥肉！”

    村人们欢笑一声，各自抓起面前的肉块。村正和族老向卫鞅一拱手，“客请。咥！”

    秦风远远看着，被秦人这质朴的仪式彻底震撼了。但他也没有现身，只是看着。

    卫鞅知道，秦人将吃叫做“咥”。

    这是极古的一个字，本来发源于周部族。《周易》的《履卦》就有“履虎尾，不咥人，亨。”的卦辞。

    《诗经·卫风》也有“咥其笑矣。”的歌词。老秦部族与周部族同源，又继承了周部族的西土根基，周部族特殊的语言自然也就在秦人中保留了下来。

    周部族东迁洛阳后，悠悠数百年，大受中原风习的渗透影响，反倒是丢失了许多古老的语言风习。这个“咥”字，便成了秦人独有的方言！被东方士子讥笑为“蛮实土话”。

    卫鞅却觉得这个“咥”字比吃字更有劲力，口至食物便是“咥”，多直接！“吃”字呢，绕一大圈，要乞求才能到口，多憋气？所以他到秦国后，很快便学会了这个“咥”字，一坐到案前，拿起筷子说一声“咥！”便立即开吃。几次惹得侯嬴哈哈大笑。

    此刻，卫鞅也笑着拱手道：“多谢。咥！”便在欢笑声中和村人们一起啃起了烤羊肉。卫鞅撕下一半羊腿，递给身旁的村正女儿道：“给你吧，我咥不了的。”女儿粲然一笑，便拿过来放在手边。

    瘸子尖声喊道：“来，山唱一支——！”

    便有山民吹起呜呜咽咽的陶埙，村民们一齐用木筷敲打着陶碗唱了起来：

    七月流火过我山陵

    女儿耕织男儿作兵

    有功无赏有田无耕

    有荒无救有年无成

    悠悠上天忘我苍生

    陶埙呜咽，粗重悠扬的歌声飘荡在夏夜的山风里，飘得很远，很远。

    回到老村正家里，看天上月亮，已经是三更将尽了。

    老村正只有一间两开间的砖泥屋，显然无处留客。卫鞅对风餐露宿有过锤炼，坚持要睡在院子里。

    可老村正夫妇无论如何不答应，说山风要受凉，硬是要他睡在靠近窗户的墙下。这个位置和老村正夫妇一家仅仅隔了一道半尺高的土坎儿，老村正说，那里是专门留宿贵客的，冬暖夏凉哩。
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